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26 de enero, 2024

La Gramática de lo Divino

VÍCTOR JUDGE   |   Leer Primera carta de san Pablo a los Corintios 8:1-13

(Imagen por: Pixabay)
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Leccionario Semanal
Del 22 Al 28 De Enero De 2024
Resumen de la Escritura

Los lingüistas estudian el comportamiento del lenguaje. Cuando un escritor coloca una palabra junto a otra, se construye un comportamiento que estimula nuestras facultades de razón, sentido e imaginación. El lenguaje es el medio a través del cual se expresan los deseos de Dios, y la gramática de la santa voluntad de Dios para nosotros se revela en las lecturas de esta semana a través de las palabras proféticas pronunciadas por Moisés, la letra de alabanza escrita por un salmista, la correspondencia del apóstol Pablo a la iglesia en Corinto, y el Evangelio según Marcos. Estas cuatro gramáticas comparten un antecedente común en el Misterio Divino, la gramática del pacto de Dios que ninguna persona puede diagramar definitivamente. Cuando lea estos pasajes de las Sagradas Escrituras, escuche y retenga las palabras por las formas en que estimulan sus facultades y las texturas de los significados que han adquirido a lo largo de los siglos.

Preguntas para la reflexión

Lea Deuteronomio 18:15-20. ¿A quién o a qué entorno se dirige cuando anhela escuchar la voz de Dios?
Lea el Salmo 111. ¿Por qué alaba a Dios hoy? ¿Cómo ha experimentado recientemente el amor constante de Dios?
Lea 1ª a los Corintios 8:1-13. ¿Qué opina [MV1] de la declaración del apóstol Pablo: «El conocimiento envanece, pero el amor edifica»? ¿Puede pensar en ejemplos de esto en su vida diaria?
Lea Marcos 1:21-28. ¿Cómo reacciona al concepto de autoridad? ¿Cómo difiere la autoridad de Jesús de la autoridad que podemos encontrar en el mundo?

Responda pida su oración. .

Primera carta de san Pablo a los Corintios 8:1-13

1 En cuanto a lo que se ofrece a los ídolos, es cierto que todos sabemos algo de eso. El conocimiento envanece, pero el amor edifica. 2 Si alguno cree saber algo, todavía no lo sabe como se debe saber; 3 pero si alguno ama a Dios, es porque Dios ya lo conoce. 4 En cuanto a los alimentos que se ofrecen a los ídolos, sabemos que un ídolo no tiene valor alguno en este mundo, y que solamente hay un Dios. 5 Y aunque haya algunos que se llamen dioses, ya sea en el cielo o en la tierra (así como hay muchos dioses y muchos señores), 6 para nosotros hay un solo Dios, el Padre, de quien proceden todas las cosas, y a quien nosotros pertenecemos; y un solo Señor, Jesucristo, por medio de quien existen todas las cosas, incluso nosotros mismos. 7 Pero no todos tienen este conocimiento. Algunos, que todavía están acostumbrados a los ídolos, comen de lo que se ofrece a los ídolos, y su conciencia, que es débil, se contamina. 8 Es verdad que los alimentos no nos acercan más a Dios, pues no somos mejores por comer ni peores por no comer; 9 pero tengan cuidado de que esa libertad que ustedes tienen no se convierta en motivo de tropiezo para los que son débiles. 10 Porque si a ti, que tienes conocimiento, te ve sentado a la mesa, en un lugar de ídolos, alguien cuya conciencia es débil, ¿acaso no se sentirá estimulado a comer de lo que se ofrece a los ídolos? 11 En tal caso, ese hermano débil, por quien Cristo murió, se perderá por causa de tu conocimiento. 12 Y así, al pecar ustedes contra los hermanos y herir su débil conciencia, pecan contra Cristo. 13 Por lo tanto, si la comida es motivo de que mi hermano caiga, jamás comeré carne, para no poner a mi hermano en peligro de caer.

El texto bíblico es tomado de La Santa Biblia versión Reina Valera Contemporánea ® (RVC) © Sociedades Bíblicas Unidas, 2009, 2011. Usado con permiso.

El apóstol Pablo describe a los cristianos que creen que es pecaminoso comer la carne de los animales sacrificados en los templos dedicados a los ídolos como «débiles de conciencia». Pero también dice que los cristianos que comen esa carne sin tener en cuenta la conciencia de los demás están...

Dios de sabiduría e iluminación, ayúdame a discernir tu voluntad para que pueda caminar humildemente contigo y no desviarme del camino de la justicia. Amén.


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